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大国小鲜(科举)第79节(2 / 2)


  得知秦放鹤也是举人之后,纷纷吃了一惊,又细细问他师门籍贯。

  这样小的年纪,这样的气度,必有名师指点。

  若他此番也参加会试,未必不是劲敌。

  秦放鹤素来忌讳交浅言深,不大想跟初次见面的人交底,只说了籍贯,师门却糊弄过去。

  杜文彬似乎不太有眼力见,还想追问,康宏却在一旁扯了扯他的衣角,复又对秦放鹤笑道:“你我同读圣人言,此番异地偶遇,也是缘分,不如坐下说笑,如何?”

  且不管这些人心里是怎么想的,可得知齐振业仅是秀才后,也不曾流露出轻视的神色,故而秦放鹤和齐振业对他们的印象倒还不错,便也应了。

  众人相互谦让着进到暖阁里,又请小师父将饭菜俱都挪到最大的包间内,一时谈笑风生起来,又说途中见闻,好不热闹。

  席间杜文彬又要文辩,被康宏拦下,玩笑道:“如此风景,你我不如安静些,何须急在一时?来日高中再发狂也不迟。”

  众人听了,连秦放鹤也跟着笑起来。

  第49章 抵京

  众人相互谦让着落座,因多数人同为举人,又来自不同省府,难较高下,便以齿序定了康宏为主席,之后才各自安置了,将一张八仙桌填满。

  康宏先以茶代酒开了席面,大家说些闲话热场,又相互道了字号,行了一回令,就听杜文彬又迫不及待打听起秦放鹤赴京的动机。

  康宏也是好奇,未曾阻拦。

  秦放鹤摇头,笑道:“我比不得诸位,虽中举,终究才疏学浅,不过侥幸罢了,哪里就敢当真呢?此番乃是听了学里先生们说京城繁华,特来见识一番。”

  毕竟年纪摆在这儿,杜文彬听了,先就信了七分。

  想他们也是自小五六岁上就开蒙,读了二十多年,才堪堪中举,这位子归兄才十来岁,难不成还是精怪托生的?

  那清河府于科举一道,素来平平,这秦子归得中,未必不是矮子里头拔将军……

  齐振业一言不发,只往嘴里丢了颗盐水煮豆,冷眼瞅着席间个人装束和神色,不觉暗自好笑。

  啧啧,子归这么说,你们还真敢信啊?

  若说方才偶遇时,气氛多少有些微妙,可等秦放鹤说了本届不考,就意味着他们短时间内不会成为竞争对手,康宏等人便肉眼可见的热情起来,又要行酒令。

  秦放鹤笑着应和,半点破绽也无,中间甚至还能适时引导一下话题。

  短短一次交锋,他就把这些人的背景猜了个七七八八。

  众人皆穿绸缎,腰间亦悬挂荷包、玉佩,水头不差,想来家境不错,但 “不错”和“不错”,也不尽一样。

  此六人之中,显然以康宏为首,依秦放鹤看来,倒不全然因为他年纪最长,更多的还是家世更好、见识更多、排名也靠前。

  每届乡试放榜过后,各府城衙门便会在第一时间将新晋举人名录上报朝廷,朝廷汇总之后,再统一编撰成册,下发到各府州县衙。一为防止有人冒充行骗,二来也是地方留档,来日编入地方志,为读书人留名。

  乡试乃是大事,名册往返皆由专门的驿吏走官道三百里加急递交,效率极高,基本九月中旬放榜,十月初,距离远的最晚不过十月中旬,举人名册就能回到地方衙门手上。

  新晋举人们若有意向,皆可凭借腰牌去衙门看过,甚至是手抄副本,带回家去瞻仰供奉。

  当日秦放鹤去县衙办路引,又拜见了周县令,出了门就去复刻了名册,故而本届全国新晋467位举人名录,都印在他脑子里。

  如果他没有记错,现年二十七岁的康宏,乃是当地乡试的第二名亚元。因解元今年都五十多岁了,考了小半辈子才点的,自然比不过风华正茂的康宏。

  至于杜文彬,则名列第九名,余者皆在第十名到三十名之间,也算人以群分。

  之所以敢肯定康宏的家世出色,不仅仅是穿戴、成绩,更多的还是他的言谈举止、待人接物,都有种类似孔姿清的天然和老成。

  这是只有家中长辈长年累月的教导才能培养出来的。

  所以康宏家中应该有人做官,或者曾经做过官,但品级绝对不会太高,以至于他有这种素质,但……政治嗅觉欠缺。

  知彼知己百战不殆,考场、官场如战场,想取胜,不仅要自己用功,也要了解对手。而举人名册,其实就是一条非常好的收集未来团队和对手情报的途径。

  单靠个人,想拿到完整名录,谈何容易?

  但现在朝廷把这些繁琐的工作替你做了!实乃幸事。

  偏偏好多人不重视!

  联系他们刚才说的“鹿鸣宴”之后马上启程,所以肯定没有赶上举人名册。

  这是地域和交通局限,要想赶上来年二月的春闱,就必须尽快出发,这无可厚非。但只要康宏有心,完全可以在途经其他地方衙门时,异地抄录!

  这也是朝廷允许的。

  可他没有。

  所以哪怕听到“秦放鹤”这个异地解元、潜在对手的名字,也没有任何反应。

  倒不是说秦放鹤已经牛到该天下皆知,只是他再次意识到,大多数人哪怕中了举,具备了做官的资格,却依旧没有孵化出为官的基本素养,多少带了点儿学生崽特有的清澈。

  简单来说,就是地位升了,觉悟方面却没跟上,自然也就不能正视自己即将面对的现实的残酷性。

  这种情况其实是很可怕的。

  因在佛门之地,不得饮酒,众人吃了一会儿,难免觉得寡淡,又有人提出要划拳。

  佛门清净地,不得大声喧哗,划的便是五行拳。

  五行拳,顾名思义,乃是人的五指各自代表金木水火土中的一种,比如拇指为金,食指为木,我出拇指,你出食指,而金克木,故而我赢你输。

  相较寻常划拳大吆小喝的简单加法,五行拳全程寂静无声,又能借助五行将游戏拔高到哲学层面,非常适合读书人起范儿,故而盛行至今。