但这声音幽转而又绵长，静静地，让人遐想，声音清脆，如梦如幻，“曲曲山回转，峰峰水抱流”，武夷山，是山与水的天堂。

  群峰万种，犹如星罗棋布，有的如万马奔腾，有的如直插云霄，有的似傲视苍穹，有的似翠屏垂挂，有的雄踞傲立，有的高峨威猛，有的亭亭玉立，有的气势滂薄，千姿百态，气象万千。

  山麓峰颠，岩隙壑峰之间披着绿色的植被，犹如一张巨大的网将群山掩映其中，这山似乎成了具有灵性的精灵一般，富有情趣，使人幻想。

  九曲溪，蜿蜒曲折于丹崖群峰之间，如玉带串珍珠，似泉歌鸟语，浪遏飞舟，篙点褐石，绿树红花，流水游云，浮云飞鸟，云绕山嶂，雾锁峰腰，雨罩群峰。

  身临于武夷山中，望着九曲溪穿梭于群山峻岭之中，有如一条蜿蜒曲折的长蛇，横亘于万仞山峰之间，弯弯曲曲，如蛇飞舞，使人不觉感生出一股亲近自然之意。

  身临其境，如痴如醉，若往若还，若即若离，烟霞翠岭，飘飘欲仙，腾云驾雾，别有一番滋味。

  这九曲溪长年溪水不断，淋淋淙淙，如一条深邃的大海一般，抚育着山间的一草一木，使得这山绿意盎然，犹如仙境，这九曲溪便是功不可没。

  溪水清澈无比，流淌于山间，山水掩映的白石，便能一眼见到，白石衬着溪水，溪水掩映着白石，在阳光的照射下，闪闪发光，使得这静谧的山有了一丝灵动，有了一丝清新之气。

  武夷山中有处天游峰，这天游峰直入云霄，似乎便要穿破云层一般，从山下仰望峰顶，盛气凌人，高高的峰顶如同一个巨人一般，直冲九霄。

  山峰高耸入云，在云雾缭绕的峰顶俯瞰山下，犹如身在天上宫阙一般，云雾渺渺，这茫茫的云海便似大海中的波涛，翻滚升腾，变幻莫测，如仙如醉，宛如身临蓬莱仙境，遨游于仙山湖海。

  峰顶有一座一览亭，亭子濒临悬崖，高踞于万仞之颠，凭栏远眺，云雾环绕，如梦如幻。

  如若第一次登上这峰顶，立在这亭子之中，眺望万里河山，恐怕便会有一种如临仙境身在梦中的感觉。

  群峰悬浮于茫茫云海之中，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，从一览亭向下望去，这武夷山的风景便尽收眼底，一处不剩，令人心旷神怡，陶然望归，似乎便要将这山当成了自己的栖居之所。

  当年徐霞客曾游遍中原各地，将中国的大好河山，尽收眼底，饱览了中国的群山细川，大河古迹。

  徐霞客是个奇人，他不仅游遍大江南北，还能用文字将他一生的游记全数记下，著成了厚厚的旅游传记，成为无数江湖人竞相模仿的人物。

  当年徐霞客曾经游历武夷山，他曾有一句“其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也”，描述的便是这天游峰。

  由此可见，这天游峰被称为“武夷第一峰”，那便不是虚名了，怪不得众多名士风流皆称赞武夷山雄奇精妙。

  第一百一十四章 武夷群峰水玲珑（下）

  这天游峰中，曾有一段故事，当年武夷派的开派祖师，便在此峰深居十数年，足不下山，与世隔绝，外人也无从知晓。

  这位前辈名叫赵如烟，赵如烟是个武学奇才，当年拜在少林寺神僧莫言大师手里，莫言大师是当年武林之中的佼佼者。

  他身居于少林寺中，足不出户，却能洞悉天下大事，他的武功博而杂，杂而精，身兼十二项少林派绝技，在少林一派中，是名副其实的一等一高手。

  然而少林一派自从建寺以来，便是江湖上公认的武学大派，这名莫言大师的武功可谓是冠绝当世，无人能及，在武林之中人人称他为武功天下第一。

  许多人去求他学艺，有的人甚至变卖家当，特意出家，要拜入这位神僧的门下，以学得他十二般少林绝技中的一招半式。

  然而莫言大师似乎古怪至极，越有人来拜他为师，他却偏不收。

  他曾言道：“尔等为了学武，却抛开了自己的家事，抛却了自己的心，为了学武，竟然特意出家，这种人，学了武又能如何？

  我们学武，难道便是为了称雄称霸，害人害己？你们回去，好好想清楚这一节，突破了这一节，你们便能来拜我为师了……”

  许多人都愤愤而去，有的人暗地里骂他，还有的甚至连少林寺也一块骂了。

  当年在人群之中要拜莫言为师的，便有赵如烟在内，他那时一身白衣，风度翩翩，手摇羽扇，实为一个难得一见的少年公子。

  赵如烟向莫言拜师，也是为了能够在武功上能够有着惊人的造诣，然而当他听到莫言大师的这番话时，也是疑惑不解。

  但莫言是得道高僧，料想他的话必有深意，故而回去，思索了七天七夜，终于悟出了一个道理，明白了莫言大师所说的话。

  于是，赵如烟便到少林寺求见莫言，莫言问他：“你明白了吗？”

  赵如烟道：“大师，我明白了，我全明白了！”

  莫言点点头，笑道：“好孩子，我有生之年能够收你这样的徒儿，我已经无憾了，从此之后，你便是我的徒儿了。”

  在场的众人尽皆呆了，赵如烟只说自己明白了，却未说明他明白了什么，这莫言大师却当场收他为徒，这使得众人个个目瞪口呆。

  这其中的种种疑团，无人知晓，直到现在，江湖上这件事仍然是个迷，永远也解不开的迷。

  从此之后，赵如烟便拜在了莫言大师的手下，随他学武，将莫言大师的武功尽数学会了，然而他并未剃度，当他学满之时，莫言大师便叫他离开少林寺，没有人知道莫言为何要让自己的徒弟离开少林？

  赵如烟从此便在江湖上消声匿迹，无数江湖豪杰，黑道白道，都在寻找他的下落，然而没有人能找到。

  赵如烟十余年来一直居住在这天游峰顶，这天游峰高踞半空，一般人决难到达。

  赵如烟在天游峰上过得逍遥自在，无人问津，直到有一天，突然灵光一山，参透了天下至理，于是便开创了武夷一派。

  赵如烟广览门下弟子，将这武夷派弄得犹如名门正派般让人惊讶，直到他下得天游峰的瞬间，也没有人知道他究竟在这十数年里到了哪里？

  当武夷派的威名响彻大江南北之后，才有人记得武夷派的开山祖师便是当年莫言大师的关门弟子赵如烟。

  这武夷派或许是因为祖师源出少林的缘故，派中的武功大都沿袭了少林正宗内功，唯有一门剑术摒弃了少林的正宗内功，此剑名为“武夷十三剑”。

  此剑是当年赵如烟在天游峰上参悟十数年，眺望万里，从武夷山的十三处风景变化而来，这剑法清新自然，柔中有刚，刚中有柔，在江湖剑术之中，也排得上号。

  这剑虽是十三剑，然而一剑之中包含无数剑招，变化莫测，如雨如云，一剑之中可以生出两剑，两剑又生四剑，如此循环往复，剑剑相连，便形成了一个庞大的剑阵，使人见而生畏。

  故老相传，道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人游憩之处，世人以之为通天之境，祥瑞多福，威怀仰慕，道教潜隐默修之士，喜遁居于幽静之山林。

  故多择有仙境传说之处，兴建宫观，期荫仙风而劝道园融，历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成中国锦绣河山之胜境。

  武夷山洞为第十六洞天，周围一百二十里，绵延不绝，如带如屏，名为真升化玄天。

  而水帘洞，便是武夷山的洞中之胜，只见两股飞泉倾泻自三十多丈的斜覆岩顶，宛若两条游龙喷射龙涎，飘洒在山间，让群山流水皆为之轻寒。