导致社会运作不畅，风气整体下滑，甚至处于崩溃状态的，人人都有功劳。



所以我们只能说，道德说教和约束有时候并不好使，有时会面临困境。



我们过去为什么出现买办，对外出卖民族利益，谋取个人或小集团的富贵？过去，为什么会有汉奸，甘心做走狗，还觉得跟着谁不是混？现在，市场上为什么假货、劣质品特别多，为什么有人为小集体利益而损害国家全民利益？答案就在这里。



传统道德都是教小孩子的，大多数的大人们都能说出一套。但厚黑学、官场学、权谋术这类书籍一本接一本出笼，说明什么？



不好意思地说，有些东西，在我们的文化上本来就有相当深远的根源。



所以，如果要有一个准确的判断的话，我觉得应该是：中国人特别容易被唤醒内心的责任，去干符合道德传统的事情；中国人也特别容易放松下去，做出违背道德和缺乏责任的事情。



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前面讨论“琅威理去职”和“北洋战力”问题时，我没有提这个因素。说到北洋海军，基于前文的史料，现在，我们可以讨论了。



应当承认，中国人的“智慧”——圆通、偷懒、钻空子，在做事中随时出现，在做人上、共事上，也随时会出现，斗争、排挤、党同伐异、结党营私，狡黠亦或奸诈往往伴随始终，未谈合作，先想退路。这些在北洋之中，也淋漓尽至地展现出来。



此时的北洋，连训练都做假，其它事都可以做假。



战斗力状况评估本身十分易于做假。李鸿章视演也罢，加上不懂海军，甚至不懂多少军事的海军大臣恭亲王奕譞（我敢说他除了老子是皇上，儿子是皇上，他就是一个普通官员），还有一个连男人都算不上的李莲英，都能来校阅海军（还闹出一场风波，只不过官员们受不了的是“违反祖制”），能评出什么战斗力来？



看那一份份奏折，一份份喜报，原来全是为了哄皇上太后欢喜。



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还有一点，事实证明，任何国家的任何组织都有一种倾向：当集体谋私行为受到制约时，又往往会有一种天然的冲动，为摧毁制约体系、破坏制约力量而上下其手，集体使坏。



中国也不例外，北洋也未必能跳出这个“圈子”。



不管是出于职业军人的精神和契约意识，还是代表着英国国家利益需要，琅威理对水师官兵严格管理，最后的结局，却是被整个北洋权力体系挤出来，辞职还家。



“墙倒众人推”，这一定是重要原因和事实。