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寒门之士[科举]第63节(2 / 2)


  “会元郎何在?请站在第一位。”

  柳贺便在众士子关注的视线中缓步上前,居于众人之首。

  “那便是会元柳泽远?果然十分年轻。”

  “听闻他的文章有五篇选入了《会试录》,待殿试结束后,我定要拜读一二。”

  “殿试仅考一场策问,这柳泽远或许只擅经义文章,策问未必出彩。”

  众士子们低语了几句,宫城便大开了,宫城巍峨壮丽,红日自城外缓缓升起,走在石阶之上,众士子均是神色严肃,他们所在的便是这大明朝最为神秘、也最令人向往的皇宫。

  苦读数十载是为何?不过是一片丹心报天子罢了。

  在官员的引导下,士子们逐渐抵达了殿试的所在地皇极殿。

  紫禁城乃是永乐帝迁都后所建,皇极殿原为奉天殿,即大众意义上的金銮殿,清时至后世名为太和殿,奉天殿在嘉靖年间发生大火,后改名为皇极殿。

  皇极殿内已有数名官员在等候,立于其中的几乎都身着绯袍,皆是朝中重臣,还在镇江府时,柳贺见过的最大的官不过是镇江知府,而在皇极殿中,随意一位官员的威势都超出镇江知府许多。

  被众官员围着的,便有柳贺会试中的座师张居正,而在张居正身侧的,面容和善且年老一些的,恐怕就是首

  辅李春芳,另一位应当是高拱,据说这位继任首辅性格颇为严厉,看面相也能分辨出一二。

  李春芳是嘉靖丁未科的状元,在朝的状元中,属他官做得最大。

  李春芳为官政绩可谓平庸,但官运极佳,在嘉万年间能官至首辅而全身而退者,他着实有自己的生存之道。

  嘉万朝的首辅,自杨廷和起,到后来的张璁、夏言、严嵩,再到徐阶、高拱、张居正,可谓群魔乱舞,能得善终的没有几位。

  众士子候了片刻,见得殿内众官端肃而立,之后,一身明黄龙袍的天子出现,众官员纷纷行叩头礼。

  柳贺等新科贡士则踏入丹墀内,东西向列队,面朝北站立。

  隆庆帝的长相如何柳贺看得不甚清晰,他眼下心思也不在这上面,天子登上御座后,便有执事官举起策题,内侍太监将策题交给礼部官员。

  在鸿胪寺官员的引导下,众位贡士到各自座位就座,之后在赞礼官的主持下行五拜三叩头礼,此时鞭炮声响起,隆庆帝及百官退朝,考试便正式开始。

  辛未年这科殿试,提调官为礼部尚书及左、右侍郎,受卷官、监试官、弥封官也大多由翰林院及九卿衙门的官员担任,场面可谓极其严肃。

  若是穿越之前,柳贺自然记不住这套繁复冗杂的程序,但自县试时起,无论考试还是面见考官都有一套流程在,柳贺已是十分熟稔了。

  从这个角度上说,他已经被这大明朝同化得很深了。

  柳贺看向考题,由于殿试只考策问一道,可以说是一题定生死。

  辛未年这道策问题很长,隆庆帝问的是和平之法,他说自己想与百姓共享和平之福,然而成效甚微,又举了《周礼》与汉治的例子,再夸了一通太/祖朱元璋,说朱元璋制定的《洪武礼制》、《礼仪定式》等制度精详,若能“达于上下”,则可万世行之。

  然而如今世风浮躁,长厚之意薄,虚伪之习滋,他想兴教化、厚风俗,使天下之人处于和平之治中,礼让之风能够与成周相媲美,该用什么法子才能做到?

  隆庆帝以这题考查诸生,题中写,“众士子综古度今,试究其说,朕将采而行焉。”

  柳贺本以为殿试会考察更实际的策问题,却没想,竟然考了礼。

  殿试这一场考到申时,一道题看似容易,但写起来并非那么轻易,因为考卷的版面足够长,考生又要“综古度今”,又要充分展现才华写出合皇帝心意的文章,难度值其实是max的。

  柳贺先闭目沉思了片刻,不管怎么说,他得先分析一下考题,之后再思考该如何下笔。

  殿试文章的确该慎之又慎,而这道题考察的是礼,其实说的就是该如何究治教化的问题。

  此时考场中,其余士子也都在埋头苦思。

  在殿试之前,柳贺也曾认真磨炼过自己的策问,这道考题虽长,但只要将核心找到,对皇帝的想法进行肯定,再从古今礼仪教化之范例中选到实用的、能够用于明王朝实际的。

  从某种程度上说,殿试考的其实是士子的立场问题。

  就以这道题为例,如果隆庆帝真的需要兴礼教的方法,满朝文武臣工谁人说不出几十条?嘉靖初的大礼议大臣们可是与皇帝们拉锯了数年,围绕的核心便是一个“礼”字。

  柳贺思索的时间够久,他身旁的黄洪宪等人都已经开始动笔了,他仍不紧不慢地思索着。

  “会元似是遇了阻碍?”工部尚书朱衡笑道。

  “莫耽误了时间才好。”兵部尚书郭乾道。

  郭乾与朱衡俱是老儒,两人虽未入阁,但朱衡是嘉靖十一年的进士,满朝臣工中,官龄比他早的也不多,郭乾则是嘉靖十七年的进士,这两人和大学士高拱、张居正都不和睦,但既是

  资格老,在殿上总能说上几句话。

  过了一会儿,柳贺先在稿纸上将文章框架写下,反正时间还早,他可以慢慢构思。

  柳贺虽觉得文章要顺着皇帝心意写,但也不能事事捧着皇帝,这涉及到为官之人的节操。

  大明朝的读书人信奉的是士大夫与天子共治天下,在礼法上,部分士人甚至是可以“为天子之师”的,虽然这只是一个美好的愿景,毕竟除了正德这种全不管事的皇帝,谁也不想轻易把手中的权力让出。

  所谓共治从一开始就不存在。

  然而若为臣子,若是事事依附皇帝,便失去了为士的尊严。因而大明一朝也有那等每日屁事不干只和皇帝做对的,若是内阁大学士在某些事情上顺从皇帝,他必嚷嚷得人尽皆知,为自己搏一个清名。

  柳贺又思索了一阵,此时其余士子写得快的已经写满一页了,他仍未动笔。

  但柳贺面上却并不惊慌。

  殿试考的就是考生的心理状态,皇极殿气氛庄严,监督的官员官位都极高,考生们下笔时多少有些战战兢兢的,若是因此慌乱,原本的二甲说不准就要跌落三甲之列了。

  日头已渐渐高起,柳贺一篇文章也酝酿完毕。

  “臣柳贺对:闻帝王之继天而立极也,有齐一天下之具……”